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文章出处:未知责任编辑:admin人气:发表时间:2018-05-21 21:51【

  极速赛车官网投注平台年在中国美术馆连续举办了朱铭、萧长正、文楼、吴为山、刘士铭等人的雕塑展览,似乎迎来了雕塑艺术的一个热潮。而实际上,这五位艺术家中,前两位是知名的台湾艺术家、文楼是著名香港老艺术家,而刘士铭则是在年代就已经成名的老雕塑家,只有吴为山正当壮年。在中国大陆,雕塑艺术的发展仍然相对平静,很少有中青年雕塑家能够在中国美术馆举办全面展示个人风格的个人展览。在这样的情况下,我看到了清华大学美术学院王洪亮教授的题为《向往永恒》的雕塑个展,不禁感到眼前一亮。管中窥豹,他的展览让我们可以了解中国当代雕塑特别是写实性雕塑近年来的学术发展,并且在展后的学术研讨会上听到了来自不同艺术领域的专家们从不同角度对雕塑界的讨论和评价,这真的是一个很好的参照。

  著名雕塑家潘鹤先生曾经写过一篇文章,大意是说雕塑的主要出路在室外,这篇文章有其特殊的历史背景,即当年潘鹤先生与刘开渠先生等老一辈雕塑家在改革开放初期的80年代,力推中国雕塑进入城市空间,为更多的人民服务。我是同意这一观点的。但是,经过近20年的发展,我们已经看到了城市雕塑发展的某些重大问题,即许多城市雕塑由于受到多种因素(如长官意志、暗箱操作、轻视专家)的影响,在艺术质量方面严重滑坡,已经成为与艺术没有多大关系的行活儿,内容空洞,形式单调,套话连篇,相互抄袭。我认为,解决这些问题的思路固然要从城市公共艺术的发展体制与运行机制等方面进行改革,而很重要的一个方面,即雕塑家自身除了加强职业道德,以艺术质量为第一生命之外,更重要的,是雕塑家要认真研究室内架上雕塑,特别要研究雕塑艺术语言的表达与拓展,如果在雕塑艺术语言方面没有新的发展,那么,城市雕塑艺术质量的整体性的提高也就没有了学术基础,就会进一步拉大我们与世界发达国家城市雕塑的距离。由此看来,在美术馆空间内举办的雕塑艺术家的个人展览或回顾展,就仍然是一个很好的学术交流的方式。

  王洪亮的雕塑展览很特殊,他把工作室里的浮雕整个搬进了展厅,使美术馆的展厅像一个雕塑家的工作室。通常,浮雕是不能搬的,我们看到的,要么是在作品安置地的成品,要么是作品的图片。而王洪亮展出了浮雕创作的中间过程(因为浮雕最终要翻制成玻璃钢或者铸铜),即将浮雕的泥塑状态呈现在我们的面前。当然,他没有真的将泥塑搬进展厅,他是以玻璃钢的形式再现原来的泥塑的状态,包括作品的色彩,都充分还原了泥塑的色彩。这使这个展厅内部具有了工作室的气息,我们看到很多作品好像刚刚完成,还带着泥土的新鲜感,在我的记忆里,这种展览形式以前在中国美术馆没有过,这是一个很大的创新,给观众带来了很新鲜的感觉。我觉得王洪亮的这种展览方式是有想法有创意的,第一他将展览作为一个向公众和同行的汇报,作为一个近期的学术工作、研究过程的展示,而并不是一个功成名就的炫耀。第二,他将具有十分严肃的纪念性的雕塑以一种工作室的方式,以一种未完成的方式展出,就使得他所表现的革命英雄人物和他的雕塑艺术都具有了一种平易近人的亲和性,拉近了和观众的距离,表现了艺术家个性中的平民意识和对英雄不自于人民,人民就是英雄的艺术观和历史观。

  作为文革后进入大学的一代人,王洪亮有着中国社会层长期生活的丰富阅历,又接受了老一代艺术家最为严格的学院写实雕塑的系统教育,他的雕塑艺术具有质朴、凝重而又概括、生动的鲜明特色。有一段时间,王洪亮对来自远古的质朴的石雕产生了浓厚的兴趣,曾经创作了一批具有原始艺术特点的装置性作品。但是,近年来,他再一次将目光投向写实性雕塑的发展的可能性研究,并且坚定地确立了自己在这方面的学术探索的新方向,这就是拓展纪念性雕塑的空间与表现方法,使之更加贴近时代,贴近生活,贴近人民,摆脱过去流行的说教性和口号化,让英雄回到人民中间,让历史呈现更为纯朴的本来面貌。

  王洪亮的做法是对传统的纪念性雕塑,对浮雕,对写实雕塑这三个概念展开探讨并有所突破。首先是关于纪念性,一般来说,我们理解的纪念性雕塑一定是严谨,完成度很高,很庄重,很崇高。但是我发现在王洪亮的作品中,英雄人物的身上居然有雕塑刀刻下的深浅不一的线条,这在过去是不可思议的,怎么能这样做呢?王洪亮的这种线的运用,我想显然不是下意识的笔误或是显示帅气,一定有他的想法。他的纪念性作品中出现了一种速写性、一种速塑的感觉。这让我想起了叶浅予和黄胄,他们把速写发展成一种中国画的重要表现方式,这种东西你说写意、小品可以,但是作为重大的纪念性的雕塑运用这样的手法我觉得是一个挑战。我想到在梵蒂冈看到的大教堂大门上的浮雕,在那样庄重的宗教场所,青铜大门上的浮雕却做的非常的随心适意,那是意大利著名现代雕塑家曼祖的作品,教皇居然允许雕塑家在严肃的教堂里面放松地表达对人性的理解,人的感受,这个浮雕的写意性,真正体现了对艺术家的尊重和对艺术的尊。

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